一、
冬日暖阳，慷概，温和。工作午餐之后，与同事走出大门闲庭信步，悠悠哉哉，沿附近新修的国道前行。我们取名曰：散步，其实称“散心”亦可。
道路直通宽畅，并排行使四辆跑车还留有余地。我们漫步在和煦的冬阳之中，攀谈无主题，天马行空，惬意无比。发现新规划的道路，原来依山延展、劈山开拓而成。人行道旁的山土色泽呈现枣红，山高难望顶，低头可见每间隔数米规划好的栽树坛口足有好几平米。国道平坦向前延伸，颇有望不到“天边”之意。同事幽默风趣地说：道路通向安福么？下回去安福便熟知路况了。
我便玩笑地应和着：下回若有人问起，你到过最远的地方在哪里，我定作答“安福”。
想想，安福，安福，古人多有智慧，这地名取得实在好，喻意深远。人的一生，安稳，福满，有这两样，能不知足么。
大路通向远方。原来，足出门户，沐浴阳光，视野开阔，天地宽广。这正是“散心”带来的好处所在，身心之内的正能量完全得到释放。
由此而思。每个人，心中都有一条属于自己的路。只是，有的人，越走越迷失方向；而有的人，越走心地越宽畅，心里越明亮。
二、
工作会议结束，与同事数人共进午餐。邻坐系下属分公司新结识的同事，我俩聊及话题，不知觉地转到一个哲学大命题，关于人的“信仰”问题。她告知，她为基督教徒，信教五年，坚持每周做礼拜一到二回，过去性格孤僻，现在阳光达观；过去遇到烦心事，总是难解心锁，现在心态平稳到极致。这些内心的变化，应该是信教之后的人生大转折。
我不信什么教。但我明白“信仰”是人特有的心理现象，是人对自身之外的精神世界的信任和依赖。我相信人要有“信仰”之说，人一旦对某样事物产生了“信仰”，人便自然而然超脱了自己，一个“我”从自身拨离出来，进入另一个魂灵世界。这是否定自我，所以产生“信仰”，其便开始。我想，“信仰”有开始，一定也有归宿。通过信教，又找回自信，再否定自我，再获得拯救便是“信仰”的归宿了吧。
有的人，在自己的“信仰”中，能真正摆脱现实的困苦和困惑，获得心灵的宁静，实现对自我和生命的超越，实在是了不起的人。这跟他（她）信不信教，信什么教，应该没有多大的关系吧？
三、
阅读作家三毛，十九岁时她就感知到了一个字：“惑”。她被内心的“惑”囚禁着自己在床角，夜黑，使她恐惧害怕；夜黑风高，使她不断地在寻找心灵的突破口。那时候，她的内心，被《珍妮的画像》里的珍妮的歌声所引领：“我来自何方，没有人知道……我去的地方，人人都要去……”。三毛总是害怕，总是跳起来找妈妈，说自己不是珍妮，不是她。三毛迷失了自己，活在自己的幻觉里。她跳不出来，是因为她内心的“惑”无人可以解答。
所以，曾经，难怪，那首《橄榄树》深得许多人的喜欢和传唱：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方……”。原来，三毛就是珍妮，我这才稍有明白三毛，明白她的“为了天空飞翔的小鸟，为了山涧清流的小溪。”明白是什么成就了后来的作家三毛，那个与荷西生死相爱的三毛，以及那些来自心灵深处的撒哈拉沙漠里的伤感而动人的文字，甚至理解了三毛从杭州乌镇回去以后，为什么还是走不出自己，最终还是为“死”赶赴而去。
相信你我都做不了三毛，也不想做这样的三毛。三毛只能是唯一，三毛从开始到结束，都是珍妮，是一幅画像，画像里的她一直在找寻她要的，她为之在人生精华段留下了许多精彩的文字，却可惜仍然没有找到“惑”里的答案。
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