------写给情人节
困惑。当今时代，为什么肌体之“亲”随时随地存在、唾手可得？生命的年轮上又恰好多了一个刻度，那么巧妙地吻合了人们的心理需求或生理需求。洋鬼子的节日到来，无疑为丰富的生活添上了多彩的一笔。然而，情和爱到底是什么？若将它们放上天平之秤，它们的重量应该是多少？孰重孰轻，恐怕标准法码也难以定论。
男女欢爱，若理解成为一种抽象概念的话，那它们需要什么样的色彩来打扮，需要展示的形式是什么？又需要用什么样的方式来体现它们的真实所在？恐怕只有性。从男女情爱的道义上又恰好吻合了情人或爱人之间的贪恋和自私、欲望和满足。如果性解放的观念，在千年禁忌的国都里能得到释放，那么现在谈性，则从原始的繁殖力转化为娱乐性，这可否是时代创造新体态中的一项人性化的思想进步呢？如果是，那只能表明是高等动物的进化导致它们的进步。若性，又能从娱乐走向文明，让陌生、淡漠、疲惫、沉默化为熟知、兴趣、充沛、倾诉，则能达成灵与肉相结合的情爱的高度升华。那才算得上是人类真正的进化或进步。
如果将男欢女爱换个姿势或角度去看待，不难发现里面尽可能出现的是爱护、保护、呵护之类，大凡存在比前者更为重要的还有“责任、信任、理解”三个词组。
爱与爱情是两码事，绝对不可混为一谈。就像爱情与婚姻，根本不是一回事。爱能够做到无私地敞开，若有资格享受它其中的温暖或热度，并无涉及男女爱情，爱便是大爱，无限有情的博爱，被爱之人无疑是幸福而知足的。问题是两者之间的界线难以划清，在内心空虚之时，总有人会在不经意之间跳出大爱的圈地，将爱给予渎职和贬弃，披上漂亮的救世主外衣，扬起所谓的爱情风帆，荡漾在爱河之中，忘乎所以 。
从现实理性角度而言，爱可以奉献，爱可以敞开，爱可以在阳光下爆晒。而有的爱情则不能，爱情有时是隐藏的，是自私，是企图，是贪心不足。由前者转化成后者大有人在，这种情爱经得住任何考验，如金刚钻石般珍贵。倘若后者能转变成前者，则所属之人廖廖无几。可见“爱”这东西很奇怪、很微妙，并且错综复杂，难以置信，难以理清。
“爱”之“惑”，重新摆在时间的面前，越发不得其解。爱或爱情与时间相关吗？飞扬跋扈的时间将爱磨耗到哪里去了呢？是被魔术师变走了吧？如果尚在，爱的痕迹估量着留在时间的刻度上吗？于是，为了记住爱的身影，追随爱的踪迹，人们发明了一个为爱奉陪到底的借口，设置合情合理的空间，去为爱或爱情讨得一份心灵深处的慰藉。
“爱”之“惑”，与美者之“惑”相通。所谓美者，应该为越过容颜的内在美感。那么美者之“惑”呢？一则以色，一则以韵吧？色易得易失，而韵味却难觅，况且长久的韵律越奏越美。
胡扯，并扯远了。还是回过头来探视当今年代、当下时段何谓“情人”的话题吧。
每天上学，同学成了情人；
每天叫外卖，外卖男孩成了情人；
每天健身，健身房的教练成了情人；
每天上班，上司成了情人；
每天看电视，明星成了情人；
每天泡夜店，调酒师成了情人；
每天上网，陌生网友成了情人。
可见，到处是情人。所以诞生情人节。
其实，最早的情人节起因版本不一。古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了一封信，表白了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天正是２月１４日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。通常在情人节中，以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物，而姑娘则以一盒心形巧克力作为礼物回赠。
总之，尽管情爱之“惑”解散不开，人们还是乐于为爱奔波，为爱情劳累。2月14日的情人节冒着洋味儿，透着薄荷般的清凉，花店生意异常跑火。明天，将在大千世界、芸芸众生中到处氤氲着红玫瑰的阵阵瓣香，裹着温馨浪漫蔓延开来。其味芳香，沁人心脾。有人会精心设置一场惊天动地的浪漫，为爱的表白找到入口处；也有人会为厮守在一起的爱人调做一桌美味佳肴，面对自已的爱道一声：你辛苦了。无论哪种对爱的诠注，只要对得起情人或爱人的付出，爱便拥有了自身的价值，且用堆积如山的黄金美玉也无可替换。
情人节快乐！朋友。
（ 以上所言，纯属乱七八糟。请勿对号入座。）
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