人在快乐的时候，想写散文；人在郁闷的时候，也想写散文。人在悠闲的时候，想到要读读散文。这，难道是和人们喝酒一样的情结？愁时喝，高兴的时候也喝。还有，有的人遇到事情苦恼时想抽烟，思考问题时也想到了香烟。
人生世事，多有相通之处啊！
不管怎样，我只要想到纯正散文的那个美，文字语言的那个随意畅叙时，心里一下子便有了一块东西落了地，那东西像是金属似的，“铛”一下，心便是“呼”地轻松起来。原来生活中还有阅读散文这样一件快感的事情，可以随心所欲地愉悦自己。
最近读了一些名人作家的博客，他们的博文大多离不开文学言论，或散文、或小说、或影评、或评论文章，还有相关的文学前沿动态言论，好像诗歌很少，当然还有一些图片见闻等。这得化时间去读。我不记得那个博客上的，有一句“文学是个做好梦的枕头”，我看取的名多有新颖多有创意。这样通俗又美味的名我是想不到的，可见他们的思想视野有多宽。
再说下去，要跑题了。马上回来说说我心目中的“散文”是什么样子。
现在没有那一种文体能像散文一样，可以将个人的思想以文字聚会的形式，用散文式的随笔方式表达出来。报纸上的副刊、休闲杂志、网络博客或QQ空间，无不被这种最能充分自由发挥个人书写才能的文体，充溢着所有的媒体传播空间。于是我们看到了一些不尽人意的现象发生了。一些散文有意无意地放弃或逃避着深层次的思考和精神获得，散文便成了鸡零狗碎式的泼烦平庸，清汤寡水式的寡情少趣，一地鸡毛式的芜杂低俗，小资情调式的闲愁闺怨。这样，与急剧攀升的散文数量相对应的，是散文质量在迅速地下滑。
对于阅读散文的读者来说，我始终认为，精神上的愉悦享受是离不了那些个字的，“雅、深、哲、厚”。这样，阅读者站的高度也要与普通读者不同。如果散文对崇高与神圣存在回避与消解，那么，必将导致散文缺乏对个体生命在社会情境中的尊严、良知和正义的承担，缺乏对社会历史进程中苦难意识，悲悯情怀的深切关注和体恤，可能也缺乏对人类真善美、假恶丑的深度挖掘和道德拷问，更加缺乏对浓郁情感的勃发和深沉哲理的升华。
而对于散文写作者来说，崇高的精神风貌和人品道德观的优良作风，是万不可缺失的重要的东西。崇高不仅仅简单地指一个人的说教和意识形态的外部表现，也不仅仅指人的情操和道德的高尚。崇高的心灵应该是散文内在的极富生命意义的艺术精神，是散文情理交融形成的一种审美境界，是人对内在的自我超越体现出的一种尊严和伟大。
最后说说，对于散文作家来说，发表散文，就是发表社会观点，发表个人道德观、情操观，是对社会的一种责任的体现。许多人评定一些作家的散文时，总是不外乎一句“文如其人”及其空洞词的赞美。有一位新浪博友，他始终不认为文品和人品是一回事。他说，有些人文章写得的确好，但人品却十分低劣。所以他坚持看文章不问人，说人不依据文章。这话说得虽然有些刻薄，但相对而言存在一定道理，因为有的人具有双重性格。当然，一部好作品的存在，它就是散文生命活力存在的重要意义，是作家把自己建立在灵魂的最高处。散文就是要体现崇高的生命价值和精神风骨，要从审美的愉悦和激动中，从心灵的感应和共鸣中，牵引和提升着人们向着精神高地不断地攀升，才能有效地抵制当下有些散文的浮躁和浅薄，消解一些散文的低俗化和快餐化。
我以为，无论是散文阅读者、写作者或作家，只要本着一颗向往尊严和崇高的灵魂，在生活厚度、思想深度、精神力度上，进一步提升散文的精神品格和文化品位，体现时代发展方向与社会进步要求的思想和精神主流，那么，在我们的散文天地中，将会迎来更加美丽的风景，成为中国文学园林中的一棵参天大树。
说到底，散文和诗一样，应该理性也应该唯美，二者合为一体。理性使人保持头脑清醒，而且真实；唯美就是一种心灵的享受，是美丽思想的化身。
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