《闲者自序》：
我谓谁也？闲者自居。何为闲者？闲文作者之略也。闲者自知，偶作闲文，甚难登大雅之堂，只为且自娱自乐，博一时之欢，去无事之闲也。
人言：闲，颓废也。闲者不以为然，闲乃天伦，闲乃享受，闲乃出于另一世界之快乐也。世俗爱闲，圣贤亦爱闲。闲乃一清新、高雅、脱俗之物。本应人人爱之，无奈被金钱占领，悲乎？
闲者无能，亦无力回“闲”，只可作作闲文，讨得精神之胜利。足矣！
闲 者
某年某月某日 家中
一、也谈谦虚
众人皆言，“谦虚”是中华民族的传统美德，于是乎，这“美德”一代一代传了下来，“美德”也似乎变得越来越“美”，至少人们口中是这样说的。古往今来，少有人唱反调 ------ 应该说是一直在唱反调才对。一些拥有高傲“丑德”的人在“美德”大军中被当做另类、异类，为了生存，这些另类、异类也只好到处学习“美德”，也难怪，近“谦”者“谦”嘛。
但我总是在怀疑，谦虚是否是因为代代相传而摇身一变，成为“美德”的呢？中国人不是特爱把自已的东西往好的方面说吗？仔细想想又觉得不对，这不是特不谦虚的典型吗？自相矛盾，中国人还真难懂啊！
直到我在中国古代转了一圈才找到答案：中国人不是特信奉儒家的中庸之道吗？两千多年来一直是这样。所以中国人一直以来都是平平常常地过，不强出头也不做底层阶级，就像吃甘蔗，不吃头不吃根，只吃中间那一部分。但这样比喻似乎也不恰当，人们爱吃甘蔗中间那一部分，是因为那一部分比较甜。但中庸、谦虚之道却不见得有什么高明之处。
总有老人教育孩子：“枪打出头鸟”。教出了中国一条条藏龙，也教出了中国一头头卧虎。这些龙啊虎啊，本领还够可以，当某年某月某日某人指着他们的鼻子叫“东亚病夫”之时，他们还可以一个个自称为“睡狮”，意思是我打不过你而是我不愿打你。我着实不明白一头狮子被咬掉了一块肉之后，还怎么睡得着？当这头狮子苏醒之后，凭着不可思议的运气抢回了那块肉 ------ 尽管已经被咬得血肉模糊的时候，他竟然还能摆出一副胜利者的样子，笑看风云。嘿！佩服到骨子里去了。
又或者有龙想飞出山涧，又或者有虎想跳出山谷。但想想，没有赋予他们胆子 ------ 其实也不是本无胆子，只是被别人给吃了，前车之鉴嘛。古往今来多少锋芒毕露的英才，到头来却遭人嫉妒、暗杀，最典型的大概数三国时的杨修了，不过，人们还怪曹操心胸狭窄的不少，怪杨修太过张狂的也挺多。
于是，中国人便习惯把自已给藏起来了，逢人便谦虚，说话也含蓄，总弄得云里雾里，不知所云。
我不赞成谦虚，却也不表示我推崇说大话。其实，也并无几人说大话，只不过谦词听多了，碰上实话就说是大话，就像看惯了侏儒（也当惯了），碰到了普通人便说是巨人一样。
笔者无力回天，却希望能唤醒天。不过，天愿意吗？
二、窗 户
还未开窗，却已感到外面行人匆匆的脚步，伸出的手又缩了回来 ------- 外边的天气一定不好。
我回过头来才发现，我错了，那是个不错的天气，至少透过玻璃是这样。于是缩回的手又伸了出去。
于是，我又错了，这回是真的错了------- 外面的风凉得出奇，我不禁打了个寒颤，随手把窗户关上了。
这是个挺冷的天气 ------ 我得出的真理。
得出这个真理的过程中不能经过窗户 ------ 又一个真理。
试着用心去感受这个世界吧！那才会有一种真实的感觉。感觉到自已，感觉到灵魂。
有时候，赤裸裸才是真理，为何要那么复杂呢？
来，一、二、三，开窗！
《编者语》：
“闲者”作此二文之时，正以优异成绩考入某省重点中学少年班，成为高一年级理科班一名优秀学生，年华十五。此年龄段是身体与思想正值发育未成熟时期。家长和老师乃至社会的引导与教育至关重要。因家长与班主任老师缺少必要沟通，恰恰疏忽了正确引导与教育这至关重要的两点（因为从小学到初中成绩相当不错），导致彼此产生误会等原因。此后该少年借助网络，沉溺于游戏当中，发泄内心迷茫，成绩一落千丈！父母痛惜在心！险些断送美好前程。好在该少年聪明悟性较高，通过偶然中必然发生的一件事，顿然觉醒。于是，调整心态，闭门苦读，终于高考成功，录取在西安一所本科院校。
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